El Bastion arte, fotografía
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Introducción
Antecedentes
Ruinas Jesuíticas I
Ruinas Jesuíticas II
Ruinas Jesuíticas III
Nuestra Señora de la Candelaria
Santa Ana
Nuestra Señora de Loreto
San Ignacio Miní
Corpus Christi
San José
Santos Apóstoles
Inmaculada Concepción
Santos Mártires del Japón
Santa María La Mayor
San Francisco Javier
Ubicación de las Ruinas
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Introducción
Las Misiones Jesuíticas de Guaraníes han configurado uno de los proyectos más notables de América en cuanto hace a la ocupación planificada de un territorio que se consolida finalmente en el asentamiento de treinta pueblos, hoy en territorios de Argentina, Brasil y Paraguay.
Formados por la Compañía de Jesús a partir de 1.609, las misiones de guaraníes recogen las antiguas experiencias evangelizadoras e intentan plantear un modelo alternativo para la integración del indígena que abarca los planos sociales, culturales, económicos y políticos.
La evolución de estos pueblos y su conformación en una escala integrada, expresan una forma solidaria de organización que complementa su economía de base agrícola-ganadera y el desarrollo de las industrias artesanales.
Esta acción fue posible en virtud de una planificación metódica y sistemática que generó no sólo respuestas urbanísticas sino también notables logros en el plano artístico y arquitectónico.
La expulsión de los jesuitas en 1.768 significó el fin de esta experiencia tan singular y los pueblos sufrieron un rápido proceso de deterioro. De ellos quedan no sólo importantes conjuntos urbanos, alguno de ellos reutilizados, notables restos monumentales, sino también caminos, acequias y otras obras de infraestructura que testimonian la eficaz tarea realizada por los jesuitas y guaraníes.
La evolución de las condiciones económicas y políticas a través de la historia originaron la fragmentación del territorio, pero las nuevas naciones son conscientes de la base común de ese patrimonio cultural y por ello adquieren un compromiso solidario para su puesta en valor.
Esto implica una reafirmación de identidad cultural, el asumir ese pasado como conciencia histórica y el definir el punto de partida de un desarrollo integral.
Los testimonios de los conjuntos de las misiones jesuíticas serán así elementos dinámicos para la propia población y para otros sectores que se integren a través de las programaciones del turismo cultural.
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